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m.putaomm.com技术上的错误提供了对我们的生活带来的技术的轻微扭曲。当教皇去,教皇弗朗西斯并不是一个教皇。相反,他表明自己是一个善良,体贴和直率的人。例如,他选择圣诞节来侮辱自己教会红衣主教的虚伪,因为他们沐浴在“权力病理学”中。那个黄金首饰只是没有发出正确的信息。今天,在世界通讯日,教皇提出了这样的想法,也许我们的小工具让我们变得更少,嗯,人类。我梵蒂冈广播的宗教阅读提供了充满*的全文教皇谈到子宫是如何学习倾听和与另一个人亲密的第一个地方。他说,这个家庭是人类交流的核心。 (当然,我不了解你的。)然而,他的圣洁因世界缺乏圣洁和技术在其中的作用而受到干扰。他将今天的世界描述为“人们经常诅咒,使用粗言秽语,严厉说话,播种不和,通过八卦毒害我们的人类环境。”不,他没有提到Twitter的名字,但我们都知道它是一个这些负面特征中的每一个都是名副其实的狂欢。在称赞家庭时,教皇坚持认为,与外面的世界相比,它是一所宽恕的学校。 (当然,我不了解你的情况。)当他考虑现代媒体的状态 - 他显然非常想到社交媒体时 - 教皇提出:“媒体如果成为一个媒体就会成为障碍避免倾听他人,逃避身体接触,填补沉默和休息的每一刻的方式,以便我们忘记“沉默是沟通的一个组成部分;在缺席时,内容丰富的词语不能存在。”(“他在那里引用神秘退役的教皇本笃,并且非常同意偶尔犯规的路易斯CK。)但事实是,我们在任何时间都会长时间地消失在我们的手机和笔记本电脑中。我们自愿将这么多的自己奉献给一个数字世界,这个数字世界正迅速变得不仅仅是虚拟的,而是实际的。教皇似乎很欣赏像Facebojlyjfby.comok这样的社交网络 - 没有提到它的名字。他赞扬媒体“让人们分享他们的故事,与远方的朋友保持联系,感谢他人或寻求他们的宽恕,并为新的遭遇敞开大门。”我很确定他没有Tinder想到那些新的遭遇,或者考虑到Grindr。尽管如此,他担心的是,如果我们不与他人进行身体和情感接触,我们就会让自己成为技术主导。他解释说:“基督徒社区被要求帮助(父母)教孩子们如何以符合人的尊严和共同利益服务的方式生活在媒体环境中。“这肯定是问题的核心所在。有人清楚了解尊严的概念吗?现在人们也很容易相信,这些日子里,人们对共同利益的感觉比以往任何时候都少。教皇所说的人类尊严 - 家庭聚集在餐桌上甚至是谈话 - 都有经常被聚集在餐桌旁的家庭所取代,他们盯着他们的手机。这不仅仅是家庭。去任何一家餐馆,看看有多少团体和夫妇拒绝将手机放在桌面上并定期检查。教皇如此描述:“我们今天面临的巨大挑战是再次学习如何相互交谈,而不是简单地说,如何生成和消费信息。“不过,我不知道是否已经为时已晚。我们已经被我们的小工具提供的即时”自由“所催眠,我们的观点已经被扭曲了。许多技术专家 - 例如谷歌的埃里克施密特 - 期待着我们的数字世界在我们身边和我们内心的未来。在这个世界上,消费和存在之间的差别很小。教皇的困难在于反对假设技术专家的观点,他们简单地将新的,超连接的世界描述为“我们要去的地方”,就像没有选择一样。教皇坚持认为,通过试图重新聚焦核心关于家庭的沟通,他并非“为保卫过去而斗争。”然而,未来不等人。它一直拖着他,因为它同时令人着迷和娱乐他,直到男人完全不同于他。m.aitanly.com